Γνωσιολογία: Θέμα - Ύγεία - Μαγνήσιο: Κύριος παράγοντας στήν ύπέρταση

 

Περίληψη έκθέσεως:

🔹 Λόγω τής άλλοιωμένης Παιδείας καί τών μεταλλαγμένων Έπιστημών, δέν δίδεται ή δυνατότητα στούς συμβατικούς γιατρούς νά άσχοληθούν μέ τήν ύποκείμενη αίτία τής αύξημένης άρτηριακής πίεσης. Πάνω άπό τό 95% τών περιπτώσεων όνομάζονται άπλώς «ίδιοπαθής ύπέρταση», πού σημαίνει ότι δέν ύπάρχει γνωστή αίτία.

Πολλές φορές ή αίτία είναι ένα μυστήριο, γιατί κανείς γιατρός δέν έχει τήν άνάλογη ίκανότητα νά  μπεί στόν κόπο νά τό ψάξει. 'Η άμεση σχέση μεταξύ τών χαμηλών έπιπέδων μαγνησίου καί τής ύπέρτασης - καί ή έλλειψη τού μετάλλου είναι ένας τεράστιος παράγοντας στήν έξάπλωση αύτής τής έπικίνδυνης κατάστασης.

Γιά τό έπικείμενο θέμα, οί έξετάσεις αίματος δείχνουν φυσιολογικά επίπεδα μαγνησίου, ή συντριπτική πλειοψηφία τών ασθενών μέ υπέρταση θά βελτιωθεί σημαντικά μέ σωστή διατροφή καί μέ τρόφημα πού πριέχουν μαγνήσιο.

Διατροφή μέ τρόφημα πού περιέχουν Μαγνήσιο, όπως, σκουροπράσινα Φυλλώδη Λαχανικά : Σπανάκι, σέσκουλο, διάφορα λαχανοειδή, γογγύλια. Καρύδια καί Σπόροι : σπόροι κολοκύθας καί κολοκυθιού, σουσάμι, άμύγδαλα, κάσιους, κουκουνάρια, φιστίκια. Ψάρια : Σκουμπρί, γάδος, καλκάνι, τόνος. Όσπρια : Άσπρα φασόλια, κόκκινα φασόλια, μαυρομάτικα, ρεβίθια, φακές.

'Η μόνη άρνητική παρενέργεια τού μαγνησίου είναι ή διάρροια, ή όποία λύνεται εύκολα μέ τή μείωση τών τροφών πού περιέχουν μαγνήσιο.

'Η έπίδραση τού μαγνησίου είναι παρόμοια μέ τά καλύτερα άντιυπερτασικά φάρμακα. 'Η άρχική έξέταση γιά όποιονδήποτε μέ ύψηλή άρτηριακή πίεση θά πρέπει νά άπαιτούμε νά περιλαμβάνει έλεγχο τών έπιπέδων μαγνησίου (έπιπέδων έρυθρών αίμοσφαιρίων).

Τά διουρητικά, είναι τά πιό συχνά συνταγογραφούμενα άντιυπερτασικά φάρμακα, έπιταχύνουν τήν άπώλεια μαγνησίου καί όδηγούν σέ άνεπάρκεια. Έπιπλέον, ή έλλειψη μαγνησίου έμποδίζει τήν χρήση τού καλίου στά κύτταρα.

                                   (Voucatios the Pelasgian)

🔹«Πολυεθνοτικές Κοινωνίες τών Κρατών, Άφυπνιστείτε γιά νά μπορέσετε νά έπανέλθετε στήν Φυσιολογική Πραγματικότητα τής Νοημοσύνης σας»

«ό νοών νοείτω καί ούαί τώ άνοήτω»